Le blog de Meretseger

   Stèle en calcaire du Nouvel Empire époque Sety1er (Musée de Bruxelles).Famille osirienne,
Ville sainte en moyen Egypte pour ceux qui pratiquaient la religion Osirienne, Abydos était la nécropole par excellence pour être le plus prés possible de Peker(la tombe d’Ousir, elle s’appelait elle-même Peker). Elle servait à  marquer dans la nécropole le pèlerinage ; cénotaphe qui allait permettre d’avoir un pied en Abydos. Forme courbée de la stèle qui évoque la voûte céleste Pet d’où arrivent les manifestions des dieux céleste, la stèle permet au donateur d’attirer sur les images et son nom les bénéfices des influences du ciel, Maï était scribe des offrandes de Sethy dans le Temple de Gournha, Temple destiné à travailler sur les 9. On voit le roi avec son Kepreshderrière Ramses II ;  donc la transmission de la tradition qui est exprimée par la tresse bouclée sacerdotale du prince. Dans les rituels initiatiques, le prêtre qui faisait le tuilage portait cette tresse.

En face Isis Osiris Hor, Hor tient les sceptres qui émettent partant vers la main de sa majesté Ankh Djed Was, qui représentent l’émanation Osirienne qui part des sceptres, moyens de contrôle sur le divin et les éléments, ils signifient :

 -le Ankh :le lait blanc liquide qui exprime l’adoption divine ;

-le Djed : le sang le rouge circulation de l’énergie, image énergétique de la vie, couleur Sethienne, le Djed harmonise l’énergie sethienne ; les lymphes
-le Was : noir eau de la crue qui déborde sur la terre pour la féconder, représent la quintessence alchimique, ce qui sortait de l’être au moment où il rentrait en phases. Nigrédo, en fait ces rites de  momification avait pour objectif d’échapper à la pourriture, la couleur des lymphes permettait aux embaumeurs de connaître le moment où on allait arrêter le processus de Nigredo par les parfums, onguents et natron.

 La religion Osirienne, c’est les cycles de la nature, on n’allait pas contre nature, on laissait le processus de nigredo se faire jusqu’à la limite avant le point de non retour.

Le Was permet de faire la liaison entre le ciel et la terre, sa base est une racine qui va chercher les énergie profondes et de descendre dans l’inconscient, dans les zones les plus profondes de notre être, ces énergies remontent le long du sceptre et vont vers la partie supérieure qui est une tête de huppe qui veut dire que l’on est passé de l’épaisseur de la terre au volatil du ciel  par un processus conscient.

 La pratique initiatique est un des fondements de la théocratie pharaonique.

Cette société se donna les moyens exceptionnels d'un système initiatique des plus performants . Dans toute initiation, l'impétrant pénètre dans le temple les yeux bandés. C'est la mise en oeuvre du khaibit. Le lieu lui-même est alors plongé dans le noir, une quasi obscurité dans un silence sépulcral.

Le voici livré aux puissances infernales, obligé d'affronter ses zones d'ombres peuplées de monstres (formé dans notre imagination). Le monstre est dragon notre côté sombre, cet autre qui est enfoui en nous, notre véritable adversaire. Dragon n'est il pas un mot proche de goudron!

Un goudron pour élaborer la Matière divine dont nous avons parlé. Ici, coupé du quotidien on est dans une nouvelle frontière qui est verticale. Le myste ne voit plus le monde qu'il connaît, il entre dans une nouvelle contrée  où il devra,voyager descendre dans les profondeurs, et, lentement, subir les épreuves dont il ignore la nature, afin de recouvrer la lumière.

Une lumière non pas perdue mais une lumière qu'il n'avait pas encore imaginée.

Le Discours qu'il entend est lui aussi obscur, peuplé d'images, funèbres,archaïque du discours ancêtre de celui qui affronte l'ennemi intérieur, et n'appartient à aucun système de références ordinaires. C'est le langage hermétique que l'on entend à ce moment là, la "langue des oiseaux» Qui Nécessite un décodage. Il ne s'agit pas d'un langage profane ou trivial mais du discours archaïque du Héros-Ancêtre Une situation inédite 
.. Les égyptiens nommaient cela: " La Vérité Abydénienne». Qui n'est révélé que par une pratique initiatique au terme d'une longue préparation. Vérité acquise par l'expérience dans le noir, inédite et qui n'a rien d'intellectuelle.

Il devra apprendre à parler cette langue verte et secrète pour pouvoir dialoguer sur le plan subtil.

 Dans les sociétés traditionnelles, la préparation de l'ouverture se fait dans un endroit solitaire et des plus obscurs: Hutte, Caverne, nécropole, île crypte souterraine, ventre du monstre, matrice de  Regressus ad uterum dans la Terre-Mère.

 De même dans ce contexte, les épreuves ne sont pas symboliques, mais bien réelles: les coupes de cheveux, les scarifications, l'ablation d'un doigt, les mutilations sexuelles,les percement des oreilles, dents limées, flagellation, blessures infligées aux jambes afin de faire boiter  pour marquer l'inégalité des phases de la lune Osirienne et l'avance dans le labyrinthe. Le boiteux initiatique tels les Patek,Les nains de Ptha. qui marchent autrement dont le cœur bat différemment, et  initient un rite autrement,  une autre vibration ... ... ... ..

Autant d'épreuves pour apprendre à Maîtriser la violence et la douleur.

Registre sombre Appartenant au Domaine de l'Ousir Noir, de l'Osiris Chaman.

 Ciel plombé, bas, il pleut!
C'est 2010 qui prend sa place chassant les miasmes de l'année fini.
Nouvel An, Nouvelle Année, Nouvelle Énergie,
Que les bulles de champagne dans nos coupes viennent exploser dans nos esprits
Faisant de nous des êtres nouveaux,
 en marche.
Qu'elles Réveillent
les coeurs engourdis
Apaisent les âmes
Atténuent les passions.

En ce premier jour de l'année, je vous offre  cet extrait du  papyrus d'Ani
Une merveille de vie, de force de renaissance .
Stable, ferme, équilibré, comme la beauté de ces deux Shentai que sont Isis et Nephtys

Et pour les durs moments,
 car il y en a toujours........
 Ils nous empêchent de rouiller et donnent une autre pulsions à nos vie,
voici une phrase de mon Empereur Romain préféré: Marc Aurèle.

"Donnez moi le Courage de supporter
Ce qui ne peut être changé
La Force de changer ce qui peut l'être
La Sagesse de discerner les Deux"

BONNE ANNEE à Tous Fidèles Lecteurs de Meretseger

Dans l’axe central se dresse le sceptre Sekhem habillé d’un collier Athorique dont les contrepoids pendent de chaque côté, il est planté dans un Shen . Nous avons ici une construction en miroir typiquement égyptienne et organisée à partir des deux sœurs, Isis à gauche Nephtys à droite perchées sur l’Or philosophal, elles posent leurs mains sur un Shen. De chaque coté le signe de l’Occident. Le geste très particulier qu’elles font est celui de la déploration, ce qui permet de les identifier comme les Shentaïou veuves du mythe Osirien dans les rituels funéraires.  Pour autant, elles ne pleurent pas, elles transmettent à Osiris l’énergie magique dont elles sont dépositaires. Ousir est ici figuré par le signe Chen sur lequel leur autre main est posée. On dit alors qu’elles allument "l’Osiris méprisé". Ce qui veut dire en alchimie : introduire le feu dans la matière.

Et dans la matière, notre Matéria Prima il y a le Régulus, le germe de l’Or…

Remarque 1:   La pierre de la veuve est un autre nom de la pierre philosophale.

Arrivé à ce stade une lecture alchimique s’impose : elle est d’abord fourni par le hiéroglyphe signature de leur nom au dessus de leur tête.

Isis-Aset, le trône Athanor comme outil servant à gouverner l’œuvre chimique. Cet objet régalia est aussi le signe secret de la Granulation Aurique parfaite. Une granulation qui ne peut se faire, comme tout l’œuvre hermétique que dans un Laboratoire, un espace sacré où l’on prie et travaille et c’est  là que  figure le nom de Nephtys : Neb Het, celle qui travaille sagement  en maîtrise dans l’espace sacré du Temple.

L’adeptat des deux protagonistes se reconnaît au bandeau initiatique qu’elles portent dans leur coiffure, qui est une frontière lieu de correspondance entre le monde d’en haut et le monde d’en bas, en Egypte tête se dit Tep et ciel Pet, autre miroir….

 Les deux sont installées sur le signe de l’Or philosophal, Noub Neferqui reprend le thème de la granulation aurique, Or Philosophal résultat d’une transmutation. Il rappelle en outre qu’elles œuvrent pour une entité en état de transmutation, un Osiris qualifié de Dieu d’Or. En ce sens elles sont l’image en miroir de la Vierge Mère des Métaux, celle qui guérit les métaux imparfaits de leur lèpre et leur dispense la santé.

Remarque 2:   Pour lire le texte, il faut le lire en miroir

Devant elles on peut voir le signe Neb surmonté de l’œil oudjat(perfection des dosages ou proportions des ingrédients- L’Oudjat reprend la notion de proportion parfaite ) Neb signifie "parfait"  celui qui sait parfaitement les proportions des dosages

Le symbolisme de la corbeille Neb, faite d’un entrecroisement d’osier est très éclairant. Il rejoint celui du filet Hermétique dont le mailles évoquent l’union du Soufre et du Mercure( feuilleté de la galette des rois). Entre les mailles ou feuilles nage le petit poisson Régulus, ou le Rémora des alchimistes.

Entre l’Oudjat et le Sekhem est installé le signe en miroir le signe IMT qui désigne l’Ouest ou Occident.

L’Occident est le lieu, de la montagne où le soleil hermétique entre dans la Douat afin de parcourir les 12 heures de la nuit, le temps du travail hermétique. Ce passage ramène au monde des origines et par conséquent au rajeunissement. Retour aux sources par un retournement complet des énergies figuré par le signe en miroir. Retour à la Materia Prima, le soleil ne meurt pas mais retourne dans la montagne Matrice pour y trouver un autre rajeunissement.

Devant le signe Noub on peut voir un vase ou creuset au-dessus duquel flottent trois lignes ondulées. Il s’agit du Vase de l’œuvre, la matrice Isiaque, le matras, le foyer de gestation de toutes les opérations de l’œuvre chimique. On dit d’Isis qu’elle est la matrice primitive qui cache en son sein la puissance de tous les soleils de l’univers.

De ce vase creuset précieux sort l’eau des sages. La ligne ondulée est la lettre N. Trois lignes qui sont le mot MW, l’eau.

Cette eau est l’onde de la nature, les eaux du Noun, l’énergie pure des origines dans laquelle le roi devra se baigner pour rajeunir : thème alchimique du bain du roi et des lavures. je vous rappelle qu’en alchimie laver est un synonyme de cuire. Trois lignes en mouvement, en vibration, pour signifier que le travail hermétique permet d’échapper à la dualité  du Soufre et du Mercure, pour entrer dans un troisième principe qui est le Sel.

Photo:Musée du  Louvre coffret de Soutymes XXI ème dynastie

Extraits selon les contenus des séminaires de Mr Lachaud

Shou, est l’état intermédiaire entre Geb et Nout, le passage entre les deux, d’un coté l’humain être incarné et porteur d’un esprit qui peut commander à la matière et lui permettre de passer de la terre au ciel pour assurer son devenir cosmique NETER air, plutôt Neter du souffle vital, c’est ce souffle vital qui entretient la création, ses symboles sont le Ankh et le vent du Nord .
 Nous sommes en pleine cosmogonie Héliopolitainne, Héliopolis étant la patrie de l’art  alchimique(Fulcanelli, Canseliet disaient :" les frères d’Héliopolis")

Nout et Geb sont les deux natures que le chercheur doit identifier au début de l’œuvre, Nout est le mercure féminin, Geb le souffre masculin, au-delà de la nigredo, de la mort, le travail ne se poursuivra que par la conjonction amoureuse de ces deux principes. Cette conjonction est exprimé par le Ba Androgyne qui a réuni en lui les deux natures. Les égyptiens disaient d’un androgyne qu’il avait réalisé la fusion de ses potentialités qu’il était un être parfait , ils lui attribuaient l’appellation de Oun Nefer(Osiris oun nefer=un être parfait), fusion du masculin et du féminin, c’est le troisième sexe. Cette notion d’androgynat est capitale dans le monde chamanique, le chamane est toujours considéré comme un être androgyne, car eux seuls peuvent entrer en contact avec les esprits, les autres sont trop épais, trop lourds, pas assez subtils..
 L’adepte fait descendre du ciel le subtil de Nout pour l’introduire dans Geb, la matéria prima(ceux-ci, fluide, subtil, célestes, seront mêlés pour  réaliser ce que la table d’émeraude nomme :"le miracle d’une seule chose", le résultat est le Bénou Phénix, car grâce à l’introduction dans la matéria prima du fluide céleste tous les miracles sont possibles, donc il y a sans arrêt métamorphoses .

 Nout et Geb, sont les laboratoires ou s’opère l’alchimie de la vie.

►Nout, le ciel noir invisible

►Geb, la  crypte qui attire dans sa nuit la lumière la lumière minérale des étoiles .

Extraits selon les contenus des séminaires de Mr Lachaud

►Shou est la matière vierge non différenciée des  alchimistes qui deviendra le lieu de conjonction.

Je vais entrer dans la Douat en traversant l’arbre de Nout, c’est là que se fait le passage. Il n’existe pas d’équivalent dans notre pensée et notre vocabulaire, la notion de Douat est quelque chose qui dépasse notre mode de pensée, l’édifice est l’entrée de la Douat, la pyramide sur l’édifice nous remmène à Héliopolis, , mais la véritable porte est le corps de Nout, région invisible en dehors de la perception des sens, seul le Ba est désormais assez subtil pour passer la porte.

Photo: papyrus mythologique du Louvre